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Interculturalit et paix: la carte civilisationnelle huntingtonienne face au modle senghorien de la Francophonie

L’auteur oppose dans ce texte l’analyse de Samuel Huntington sur les facteurs de conflits entre civilisations et l’ide de la Francophonie, due Lopold Sdar Senghor. Selon Huntington, la plupart de ces facteurs se rvlent appartenir la sphre culturelle. Senghor, quant lui, a entrevu une redfinition des espaces culturels par une rcriture de la carte du monde en contradiction avec la description statique huntingtonienne. Cet espace englobe une communaut la fois linguistique, culturelle et politique. La Francophonie est le modle dynamique par excellence de l’ouverture prne par Senghor. Il fait clater par l le cadre de la ngritude, facilement qualifiable de racial, voire de raciste. Chez Senghor, la francophonie est le lieu d’une certaine forme d’altrit positive, non pas verticale, mais horizontale, parce qu’espace du brassage et du mtissage culturel. Elle apporte une plus-value, cause de son cosmopolitisme rel li la reprsentativit plurielle qui le caractrise. Notes, rf. [Rsum ASC Leiden]

Title: Interculturalit et paix: la carte civilisationnelle huntingtonienne face au modle senghorien de la Francophonie
Author: Ndiaye, Babacar
Year: 2003
Periodical: thiopiques: revue socialiste de culture ngro-africaine (ISSN 0850-2005)
Issue: 71
Pages: 137-145
Language: French
Notes: biblio. refs.
Geographic terms: Subsaharan Africa
Senegal
world
About person: Lopold Sdar Senghor (1906-2001)
Abstract: L’auteur oppose dans ce texte l’analyse de Samuel Huntington sur les facteurs de conflits entre civilisations et l’ide de la Francophonie, due Lopold Sdar Senghor. Selon Huntington, la plupart de ces facteurs se rvlent appartenir la sphre culturelle. Senghor, quant lui, a entrevu une redfinition des espaces culturels par une rcriture de la carte du monde en contradiction avec la description statique huntingtonienne. Cet espace englobe une communaut la fois linguistique, culturelle et politique. La Francophonie est le modle dynamique par excellence de l’ouverture prne par Senghor. Il fait clater par l le cadre de la ngritude, facilement qualifiable de racial, voire de raciste. Chez Senghor, la francophonie est le lieu d’une certaine forme d’altrit positive, non pas verticale, mais horizontale, parce qu’espace du brassage et du mtissage culturel. Elle apporte une plus-value, cause de son cosmopolitisme rel li la reprsentativit plurielle qui le caractrise. Notes, rf. [Rsum ASC Leiden]