Au Cameroun, l’lment peul fut ds la conqute au XIXe sicle l’origine d’une importante recomposition sociopolitique mais surtout d’une rvolution spirituelle qui fit dire du Nord-Cameroun qu’il tait une rgion islamise. Il est dsormais difficile de dissocier le facteur peul de l’lment religieux qu’est l’islam. Au niveau national, les Peuls et l’islam ont jou un rle de premier plan. Le facteur peul a irrversiblement modifi le paysage conomique, social, culturel et politique. Mais il faut aussi prendre en compte le fait que la conqute occidentale intervenue autour de 1900 a perturb l’quilibre qu’avaient gnr les lments peuls. Une redistribution des cartes devait s’oprer et les peuls, dans un univers beaucoup plus complexe, devaient changer la faon d’exercer leur hgmonie. Cette tude examine en particulier l’action des Peuls dans la longue dure, le processus politique postcolonial et le processus de dmocratisation ainsi que la part prise par l’islam sur le plan politique. Elle se termine sur les dfis auxquels doivent faire face les Peuls au XXIe sicle, en particulier la scolarisation, pour reconqurir le pouvoir du savoir qu’ils ont perdu. Ces dfis soulignent la fragilisation d’une communaut qui fut longtemps en position dominante. Notes, rf. [Rsum ASC Leiden]
