Le mal et le fondement dernier de la morale chez les Bantu interlacustres

Rsultat d’une enqute qui a suivi le Muntu converti l’Islam ou au Christianisme dans sa pratique religieuse. Expose brivement le point central de la morale traditionnelle ntu et examine le comportement du nophyte qui souvent se trouve tiraill entre les croyances de sa nouvelle religion et les pratiques de celles de ses anctres. Le dchirement du nophyte ne peut tre vit que si l’implantation des nouvelles religions tient compte de valeurs traditionnelles. Si cette implantation se prsente avec la volont sincre de ‘s’indigniser’ en incorporant dans son enseignement les croyances et les pratiques essentielles de la religion traditionnelle – aprs avoir pris soin d’liminer les dtails qui parfois lui confrent un cachet d’immortalit et de vtust – son succs sera complet. Pour arriver une telle innovation il faudra procder l’inventaire des principales valeurs religieuses des peuples et tribus du monde ntu. C’est dans ce cadre que la prsente tude, ne concernant principalement que certaines tribus de l’Est du Congo-Kinshasa, du Burundi, du Rwanda, de l’Uganda, du Kenya, de la Tanzanie, s’inscrit. Notes.