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L’enracinement enthnique de l’islam au sud du Sahara: tude compare

On souligne ici un aspect souvent nglig de l’islam au sud du Sahara, savoir son enracinement ethnique. II n’est pas question de privilgier le cadre ethnique, ni de soutenir une optique fonctionnaliste ou de ramener toute la ralit socio-culturelle africaine quelques clivages lmentaires. L’tude n’a de sens qu’en rfrence un examen d’ensemble des diffrents aspects de la question musulmane au sud du Sahara. L’importance du cadre ethnique dans l’islamisation de l’Afrique au sud du Sahara est un fait frappant. L’ethnicisation de l’islam constitue un phnomne important. Toutefois, les perspectives rductrices ramenant le clivage ethnique une pure question de langue sont aussi abusives que celles qui l’tendent d’emble au niveau de la formule politique du tribalisme. Dans le but de contribuer la clarification de cette question on compare trois formations rputes musulmanes, savoir l’ethnie Hausa (Nigeria septentrional et Niger mridional), la formation soninke (principalement au Mali), et le groupe ctier wolof (Sngal). Bibliogr.

Title: L’enracinement enthnique de l’islam au sud du Sahara: tude compare
Author: Nicolas, Guy
Year: 1978
Periodical: Cahiers d’tudes africaines
Volume: 18
Issue: 71
Pages: 347-377
Language: French
Geographic terms: West Africa
Mali
Niger
Nigeria
Senegal
External link: https://doi.org/10.3406/cea.1978.2381
Abstract: On souligne ici un aspect souvent nglig de l’islam au sud du Sahara, savoir son enracinement ethnique. II n’est pas question de privilgier le cadre ethnique, ni de soutenir une optique fonctionnaliste ou de ramener toute la ralit socio-culturelle africaine quelques clivages lmentaires. L’tude n’a de sens qu’en rfrence un examen d’ensemble des diffrents aspects de la question musulmane au sud du Sahara. L’importance du cadre ethnique dans l’islamisation de l’Afrique au sud du Sahara est un fait frappant. L’ethnicisation de l’islam constitue un phnomne important. Toutefois, les perspectives rductrices ramenant le clivage ethnique une pure question de langue sont aussi abusives que celles qui l’tendent d’emble au niveau de la formule politique du tribalisme. Dans le but de contribuer la clarification de cette question on compare trois formations rputes musulmanes, savoir l’ethnie Hausa (Nigeria septentrional et Niger mridional), la formation soninke (principalement au Mali), et le groupe ctier wolof (Sngal). Bibliogr.