Le problme que l’auteur se propose d’tudier est celui de la contradiction entre les cultures juridiques des peuples et les droits fondamentaux de l’homme. Le Soudan runit dans un espace relativement restreint et dans une priode assez courte tout ce qui est ncessaire pour l’observation de systmes juridiques trs diffrents, en interaction, et placs sous l’influence d’un contexte mondial dont l’analyse est matrisable, jusque vers 1950 du moins. L’auteur voit dans le Soudan ex-anglo-gyptien actuel un pays o la socit clate, et o le droit pnal est incapable de conjurer les forces asociales, guerre civile et banditisme d’tat. Aprs avoir, dans le premier chapitre, montr la spcificit du Soudan, il pose dans le deuxime chapitre une problmatique d’anthropologie juridique en la rattachant aux problmes fondamentaux de ce pays. Le Soudan est un pays du Tiers-Monde autrefois colonis, o l’islam domine. Dans les chapitres suivants, le systme juridique traditionnel du Soudan, son histoire et son droit pnal sont prsents. La situation du Nord se distingue de celle du Sud, o la diversit prdominait sur l’unit. L’tude traite ensuite du systme juridique colonial anglais, en examinant successivement sa mise en place et son droit pnal. L’pilogue donne un aperu du dveloppement du droit pnal soudanais aprs l’indpendance.
