Il s’agit de la cration en 1936 d’une section de l’Association des Eulama rformistes dans un village de la valle de l’Oued-el-Abdi, des ‘troubles’ qui s’ensuivirent en 1936 et 1937, de l’arrestation enfin du leader rformiste le plus important en 1937. Mais l’analyse de ces vnements soulve un nombre de problmes plus larger concernant la sociologie des faits religieux et la socit rurale algrienne. Comment et pourquoi se diffusent en milieu paysan des idologies qui sont nes en milieu urbainet prsentent avec les valeurs dominantes citadines des homologies videntes? Comment des groupes religieux faisant profession d’extatisme ont-ils pu la fois faire duquer leurs fils dans des filires diffusant un message rationaliste et servir ensuite de support social la diffusion de ce message sur leurs propres terres? Sections: Les faits rformistes, leur interprtation – Naissance d’une confrrie locale: la violence comme accumulation primitive du capital au moins symbolique. Notes; rf.
