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Les Foulb de l’Adamaoua et l’levage: de l’idologie pastorale la pluri-activit

L’idologie du pastoralisme est toujours avance comme lment fondateur de leur identit par les Foulb des rgions de Ngaoundr et de Meiganga du plateau de l’Adamaoua (Cameroun). Cependant, la place qu’occupe l’levage parmi les activits des Foulb tient d’abord une logique pastorale fonde sur l’opposition entre un centre et une priphrie. Alors que les membres des lignages fondateurs et dominants politiquement abandonnent l’levage, le pastoralisme est devenu le fait de nouveaux arrivants en provenance du Nord qui relancent un processus d’accumulation en btail. C’est maintenant aux marges du territoire foulb que le pastoralisme russit le mieux se maintenir. Mais, en Adamaoua, le substrat gographique interfre avec ce modle spatial. Il suffit d’une inflexion du plateau vers des altitudes plus basses pour que l’levage s’avre une activit fragile; inversement, les hauts niveaux du relief sont plus favorables au pastoralisme. L’levage s’intgre aujourd’hui dans d’autres activits comme l’agriculture et le commerce. Par ailleurs, les rapports entre l’levage et les activits religieuses sont ambigus. Au processus de dpastoralisation s’oppose un regain d’intrt pour l’levage par des hauts fonctionnaires et les grands commerants. Bibliogr., notes, rf., rs. en anglais (p. 523).

Title: Les Foulb de l’Adamaoua et l’levage: de l’idologie pastorale la pluri-activit
Author: Boutrais, Jean
Year: 1994
Periodical: Cahiers d’tudes africaines
Volume: 34
Issue: 133-135
Pages: 175-196
Language: French
Geographic term: Cameroon
External link: https://doi.org/10.3406/cea.1994.2046
Abstract: L’idologie du pastoralisme est toujours avance comme lment fondateur de leur identit par les Foulb des rgions de Ngaoundr et de Meiganga du plateau de l’Adamaoua (Cameroun). Cependant, la place qu’occupe l’levage parmi les activits des Foulb tient d’abord une logique pastorale fonde sur l’opposition entre un centre et une priphrie. Alors que les membres des lignages fondateurs et dominants politiquement abandonnent l’levage, le pastoralisme est devenu le fait de nouveaux arrivants en provenance du Nord qui relancent un processus d’accumulation en btail. C’est maintenant aux marges du territoire foulb que le pastoralisme russit le mieux se maintenir. Mais, en Adamaoua, le substrat gographique interfre avec ce modle spatial. Il suffit d’une inflexion du plateau vers des altitudes plus basses pour que l’levage s’avre une activit fragile; inversement, les hauts niveaux du relief sont plus favorables au pastoralisme. L’levage s’intgre aujourd’hui dans d’autres activits comme l’agriculture et le commerce. Par ailleurs, les rapports entre l’levage et les activits religieuses sont ambigus. Au processus de dpastoralisation s’oppose un regain d’intrt pour l’levage par des hauts fonctionnaires et les grands commerants. Bibliogr., notes, rf., rs. en anglais (p. 523).